Category: история

Лимонов

"Крысиный король", роман Дмитрия Стахова, вышедший в издательстве "Арсис букс", 2019

Мой товарищ по партии несуетных писателей написал выдающийся роман «Крысиный король».

Действительно, ведь пластически выдающийся.

В то время, как другие следуют правилам упрощения, порционно выдавая диетическую кашку, Дмитрий Стахов намеренно усложняет себе задачу – дать метафорический итог ХХ века.

И выделяется, выдаётся из чреды новинок этого года (премьеру "Крысиного короля", кажется, планируют на ярмарку нон/фикшн) в том числе, максимально сложноустроенным взглядом на «ветер истории» (пойди, улови), влияющий на судьбы людей непонятным образом.

Стихийный гегельянец, сочинявший свою книгу 16 лет (2002 - 2018) Стахов пытается разобраться с этими историческими непонятностями с помощью особо устроенной «романной формы», не только более привычными средствами сквозного нарратива, впрочем, распадающегося на три сюжетные линии.

Стахов рассказывает истории трех представителей рода Каморовичей, заступив в начало ХХ века, где радикальный бомбист Андрей готовит теракты сначала против самодержавных врагов, а, затем, уже после революции, воюет с большевиками; в середине ХХ столетья Рашель, родственница Софьи, жены Андрея, живущая во Франции, скрывается от оккупантов и, наконец, их потомок Андрей Каморович представляет нынешние времена.

У каждого из них своя жизнь, собственные обстоятельства, изображаемые пошагово в узловые, что ли, моменты, завязанные на логику текущего исторического момента, но все они оказываются связанными с миром и друг другом сотнями тончайших, едва уловимых событий, точные рифмы которых Стахов отыгрывает с щекотливой лихостью.

Судьбы их впадают в океан Большой Истории, точно тоненькие ручейки, что перемешаться во всемирном, почти уже деперсонифицированном, потоке с миллиардами таких же безгласных теней, проживших жизни так, как случилось.

Collapse )
Лимонов

"Безобразный Ренессанс: Секс, жесткость, разврат в век красоты" Александра Ли. "Кучково поле", 2016

“Безобразный Ренессанс” не совсем верный перевод названия «Ugly Renaissance», поскольку Александр Ли даёт именно что законченный образ определённой исторической эпохи, по крупицам (по косточкам, по самым разным проявлениям общественной, культурной, политической и религиозной жизни) рассматривая то, из чего она состояла – эпилог книги называется «Окно и зеркало», что тянет и на образ, и на обобщение уровня «Топор и икона».

Это такое междисциплинарное обобщение и эссенция целой библиотеки проштудированных книг, которые вряд ли открывают что-то принципиально новое, однако, наводят порядок в том, что мы уже знаем, надёргав сведения об итальянской жизни и культуре разных веков из самых разных источников.

Причём, это не палимпсест и не дайджест, но огромная масса знаний, обработанных под соусом определённой концепции, для которой главное то, что высокое искусство рождается из низких материй.

Альберти говорил, что любая «правильная» картина должна быть, прежде всего, окном в реальность (возможно, и идеальную, так как лучшие художники обязаны быть исключительными иллюзионистами), а уже потом зеркалом, в котором отражается не только Возрождение, но и нынешние наши пост-травматические состояния.

Потому что Ли описывает материи, важные с точки зрения именно нынешнего состояния цивилизации, уделяя во второй половине «Безобразного Ренессанса» массу внимания, например, антисемитизму, антиисламизму и прочим неполиткорректным фанабериям средневековых людей, развитие которых диалектически шло в двух противоположных направлениях.

С одной стороны, эпоха географических открытий расширяла возможности интеллекта (а также терпимости, разнообразия знаний и искусств, не говоря уже о количестве товаров и специй), но, с другой, укрепляя ксенофобию и ограниченность. Свет знаний, рано или поздно, оборачивается своей теневой стороной, хотя следы этого света всё равно будут прекрасны.
Особенно с течением, проистечением времени.

Collapse )