January 10th, 2007

Карлсон

Дело о природной красоте (Гегель, "Эстетика")

Дело в том, что Гегель в самом начале "Эстетики" пишет о разнице между искусственной красотой и природной:

"Художественно прекрасное выше природы. Ибо красота искусства является красотой, рождённой и возрождённой на почве духа, и насколько дух и произвдения его выше природы и её явлений, настолько же прекрасное в искусстве выше естественной красоты".

"Более того: формально говоря, какая-нибудь жалкая выдумка, пришедшая в голову человеку, выше любого создания природы, ибо во всякой фантазии присутствует всё же нечто духовное, присутствует свобода."

"Прекрасное в природе - только рефлекс красоты, принадлежащей духу. Здесь перед нами несовершенный, неполный тип красоты..."

"Мы чувствуем что наши представления о красоте природы слишком неопределённы, что в этой области мы лишены критерия, и потому объединение предметов природы с точки зрения красоты не имело бы особого смысла".


Вот так вот, с самого начала (базы) закладываются неправильные установки (сотворенное по определению выше природного), которые, в конечном счёте, приводят к трагическому современному существованию. К рационалистическому драйву нынешей цивилизации. А всего-то отсутствие критерия. Но разве теперь, пройдя через всю техногенность и технотронность, мы не научились любоваться природным и видеть красоту в природном только по факту этой самой природности?

И ещё мысль. Очевидная, впрочем. О Кьеркегоре, поразительно логично и последовательно вырастающем из Гегеля. То есть мысль не про Кьеркегора, а про таких людей, которые кажутся нам дико оригинальными и своеобычными, потому что мы просто не знаем их корней. Их кумиров. Или их синдроматики, которой (которым) они просто напросто слепо, тупо следуют. Совершая то, что для них органично и естественно и что со стороны выглядит как вопиющее остроумие.

В свое время меня поразила энциклопедия образов Мэтью барни - здоровенный том, где все его тончайшие визионерские изыски, казавшиеся верхом абсурда и сюрреалистического постмодерна в ситуации отсутствующего ключа (как в "Америке" у Кафки) были разложены на очень конкретные составляющие - вот это отсюда, а вот это отсюда. После чего очаровмние "Кримастера" значительно потускнело, потеряло привкус естественности творения.

Бонус

Collapse )
  • Current Music
    Рассуждения о природном и искусственном важны на фоне офигительного дневника художника Дмитрия Врубе
  • Tags